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Arsenio Rodríguez
Arsenio Rodríguez, una de las más importantes
figuras en la historia de la música cubana, fue un
compositor prolífico (escribió cerca de 200
canciones), tresero, percusionista y líder de banda,
cuyas innovaciones cambiaron la cara de la música bailable
latina e hizo posible lo que eventualmente sería conocido
como salsa.
Es considerado el padre del "conjunto",
un formato instrumental que fue revolucionario para su tiempo
porque introdujo el tambor de conga,
que había sido previamente considerado prohibido por
su origen africano. Sus composiciones, muchas de las cuales
llegaron a ser típicas en los repertorios salseros
de Cuba y Nueva York, enfatizan los elementos afrocubanos,
esencialmente congoleses en sus temas.
Arsenio Rodríguez, descendiente de esclavos congoleses,
nació el 30 de agosto de 1911 en Guira de Macurije
en la provincial occidental de Cuba, Matanzas. A los siete,
Rodríguez quedó ciego por la patada de un caballo;
el sería más tarde conocido como "El Ciego
Maravilloso". De niño, comenzó a tocar
una variedad d einstrumentos, incluyendo tambores afro-cubanos
y percusión, bajo, y tres,
una guitarra cubana de seis cuerdas que llegaría a
ser su instrumento principal. Algunos influencias importantes
juveniles en el tres incluyen a Nene Malfugas, Isaac Oviedo
y Eliseo Sirviera.
El comenzó a componer en su adolescencia y a comienzos
de los años treinta formó El Sexteto
Boston En 1937 se unió al Septeto
Bellamar del trompetista José Interain. 1937 tambió
vio las primeras grabaciones de las composiciones de Rodríguez;
Miguelito Valdes cantaba "Bruca Manigua", "Ven
acá, Tomás", y ""Funfuñando"
con la Orquesta "Casino de la Playa".
Durante este período el formato estándar para
tocar son era el Setpteto,
consistente en trompeta, quitarra, tres, bongoes,
bajo, maracas y claves
con dos o más miembros de la banda cantando. La tendencia
general en los años treinta ha sido que el son se apartara
en parte de sus raíces africanas, adoptando un sonido
más apagado. Esto cambiaría totalmente a partir
de 1940 cuando Rodríguez agregó tambor de conga,
piano y una segunda (y hasta una tercera) trompeta al tipico
ensamble de son , dando nacimiento al "conjunto".
El formato del conjunto
revolucionó el son con el agregado provisto por el
tono profundo d ela ocnga y el poder de la sección
de trompetas. Por esta época, Rodríguez introdujo
el son montuno, un
son con una sección de montuno,
donde se destacaban partes cantadas improvisadas (soneos)
a cargo de la voz líder (sonero)
sobre un coro repetido; solos de trompeta, tres y piano también
eran frecuentes.
Rodríguez es también el responsable, junto con
Antonio Arcaño y Pérez
Prado, de haber desarrollado el ritmo del mambo
durantes este período. Otra innovación clave
fue la adaptación de la bando del guaguancó
en le formato del conjunto de baile. El guaguancó
es un estilo afrocubano tradicionalmente ejecutado con voces
y percusión; Rodríguez mezcló algunos
de estos elementos formales y melodicios con los del son.
Estas "afrocubanizaciones" del son estan entre las
contribuciones más duraderas e importantes de Rodríguez.
El formato del conjunto, el son
montuno y el mambo
son tres elementos esenciales de lo que luego se llamaría
salsa.
Los cuarenta fueron un periodo clásico en la carrera
de Rodríguez y en la historia del son. Muchos de su
más famosas composiciones se grabaron entonces, inclusive
"A Belén le toca ahora", "La Yuca de
Catalina", "Juventud Amaliana" y quizás
su obra a más famosa, el bolero
"La vida es un sueño" que fue escrita luego
de un intento sin éxito de recuperar la vista en 1947.
Entre los miembros de su banda durante los cuarenta hubo varias
figuras claves en el desarrollo del son, tales commo los vocalistas
Miguelito Cuní, Marcelino Guerra y René Scull,
los trompetistas Féliz Cahppotin y Chocolate Armenteros,
y la pianista Lilí Martinez.
En 1953, Rodríguez se mudó a Nueva York, dejando
a su conjunto en Cuba baja el liderazo del trompetista Chappotin,
quien llegaria a ser una leyenda por derecho propio. Composiciones
tales como "La Gente del Bronx" y "Como se
goza en el barrio" continúan reflejando el don
para escribir sobre cuestiones cotidianas. Su popularidad
en Nueva York, si bien fuerte, nunca sería lo que había
sido en Cuba. A mediados de los cincuenta fue lanzado el álbum
"Sabroso y Caliente", donde agregó flauta
y timbales al diseño
del conjunto. "El Ciego Maravilloso" continuaría
experimentando con diferentes instrumentaciones el resto de
su carrera, a veces agregando uno o más saxos a su
banda.
A fines de los ’50, Rodríguez grabó "Primitivo"
y apareció en el lanzamiento de Blue Note,"Palo
congo", bajo el liderazgo del conguero Sabú Martínez
y que tenía a sus hermanos y compañeros del
conjunto, Quique y César Rodríguez. Este álbum
incluye cantos de Palo congo, una religión afrocubana
de origen congolés. A principios de los sesenta, Rodríguez
grabó "Quindembo/AfroMagic", un albúm
innovador y experimental en el cual escribió y cantó
en todos las pistas. Rodríguez llamó a este
estilo, que mezclaba influencias del jazz con son y más
elementos religiosos afrocubanos autóctonos, "Quindembo",
una palabra congolesa que significa una mezcla de muchas cosas.
En sus años finales continuo experimentando, desarrollando
un estilo que el llamó "swing son". El
último disco grabado por Rodríguez fue "Arsenio
Dice", un lanzamiento de 1968 para Tico. El 30 de diciembre
de 1970 murió de neumonía en Los Ángeles.
Como compositor, interprete y experimentador musical, Arsenio
Rodríguez fue uno de los gigantes indudables de la
música cubana. En los Estados Unidos, fue una decisiva
influencia en el movimiento típico de los años
’60 y ’70, y su experimentación apuntaba
a algunos de los desarrollos por los más aventurados
arquitectos de la salsa, como Willie
Colón.
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Año |
Album |
| 1946 |
Dame un Cachito
Pa Huelle |
| 1946 |
Semilla de Cana Brava |
| 1947 |
Los Dicen Todos: La Vida Es
un Sueño |
| 1947 |
Serenede |
| 1948 |
El Cerro, Tiene la Llave,
No Vuelvo a Moron |
| 1948 |
Esa China Tiene Coimbre |
| 1948 |
Rumba Palo Cucuye, Tintoere
Ya Llego |
| 1948 |
Yo No Engaño a Las
Nenas, Tecoloro |
| 1949 |
El Palo Tiene Curey |
| 1950 |
Anabacoa |
| 1951 |
Caminante y Labori, Mira Que
Soy Chambelon |
| 1952 |
Pa Que Gocen, Jaguey |
| 1956 |
Mambo en la Cueva |
| 1957 |
Buenavista en Guaguancó,
Carraguao Alante |
| 1958 |
Tribilin Cantore |
| 1962 |
Son Pachanga |
| 1963 |
La Pachanga |
| 1968 |
Arsenio Dice |
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